Загадка мироточения издревле волнует как верующих так и не верующих. Люди часто обращаются к священнослужителям с просьбой объяснить мироточение. Но постичь это явление можно лишь укрепившись в своей вере в Господа. Это чудо, которое Господь по великой Своей милости являет нам.
Миро как вещество известно с древности. В Христианской церкви оно употребляется в таинстве миропомазания. В разные времена состав миро менялся. Изначально в его состав входило только чистое растительное масло. Позже стали добавлять ароматические примеси. На данный момент состав миро включает в себя тридцать один компонент. Основу его составляют: оливковое масло и белое вино, а так же различные ладаны. Такие как: росный, белый и чёрный, корни калгона и кардамона. Католическая церковь использует елей и перувианский бальзам.
Многие слышали о большом количестве мироточивых икон. И в ряде случаев это явление можно назвать массовым. У многих это вызывает совсем не однозначные чувства. С одной стороны нет ничего удивительного в том что Господь являет нам власть свою над миром материальным, но с другой — это смущает. Смущает именно массовость данного явления.
У верующих не возникает сомнений в том что через чудо мироточения нам являются знамения Господни. Но милость ли это? Или же это плачь о грехах наших? Одно можно сказать точно: это призыв к покаянию. Но когда мироточение для православного становится предметом поклонения, это говорит о нездоровом или не трезвом духе. Судите сами. Может ли вера быть основана на чудесах? Ведь ни в одном священном писании не заповедывалось искать чудес.
Наоборот, тяга к чудесам во все времена осуждалась духовной литературе. Как говорил Господь: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет». А святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Человеки, в упоении самомнением, самонадеянностью, невежеством стремятся без разборчиво, опрометчиво, смело ко всему чудесному… Постепенно приближаемся мы к тому времени, в которое должно открыться обширное позорище многочисленных и поразительных ложных чудес, увлечь в погибель тех несчастных, которые будут обмануты этими чудесами.».
В таком случае возникает вопрос: Нужно ли почитать чудесные мироточивые иконы? Нужно! Только вот не всякий отличит мироточит ли икона истинно или нет.
Исследователи этого явления подмечают духовно–нетрезвое отношение к такого рода святыням. И корень всего этого лежит в наших страстях. Только победив наши страсти, мы обретём истинное духовное зрение и трезвение. Церковь призывает нас к осторожности и духовной трезвости.
Мироточение есть Божие чудо, однако оно не относится к тем чудесам, которые не способен повторить бес. Ведь языческие идолы тоже источают. Нам, православным, необходимо помнить, что почитание икон, даже мироточивых, не должно сводится только к их лобызанию и возжиганию пред ними свечей и лампад. Мы порой так легко устремляемся за поиском «чудесного», что забываем об этом.